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  20200128 ,>>【慈善238383.com】>>,云贵地区地广人稀,仅仅靠军人们开垦远远不够,于是一场浩大的轰轰烈烈移民活动开始了。

   漫漫历史长河中,当年明军屯兵除安顺外,大部分兵士和移民跟当地原住民们血脉相溶,已经被同化了。柱身内实外空,内方外圆。

 

  石头,在屯堡中有着多重身份,屯堡人家房屋采用石块、石板堆砌而成,房顶采用的是大块不规则形状的石板而不是窑烧瓦片,这是出于安全性的考量,遇到敌人来袭村民可直接上房顶掀开石板进行还击,石头有名曰“活石”,木讷厚重的石头囿于屯堡,活成了的有生命有张力灵物,是石头有幸还是屯堡有情?石头屋大明西征将士们屯军后,很长时间内西南地区再无战事。鲍屯村的内瓮城是模仿南京今中华门的瓮城模式而建。

 

  <<|慈善238383.com|>>妄想攻打鲍家屯的匪类进入了村口,也很可能在瓮城中被瓮中捉鳖;即使没被瓮城困住,也可能在六道门迷路;即使走出六道门,也会在内八阵中被长蛇缠绕,被白虎吞噬,被火牛焚烧,被玄武碾压,还有青龙、鹿角、金鱼、雄狮阵,阵阵有暗道、暗器,明箭、明枪。

   屋门吱呀,一位老妇人走出来,看我如醉如痴的神情莞尔一笑,接起屋内落下去的声音,虽没有先前的歌声嗓音清甜,却更是醇厚饱满,一曲终了老人告知:“女儿在学唱祭祖歌。鲍屯村的内瓮城是模仿南京今中华门的瓮城模式而建。

 

   昔年人烟稀少的贵州山地,瞬间变成了一个庞大的军营。这些以前的习惯不知道是不是还在延续,涉及到屯堡内部隐秘,外人不得而知。

 

   “军傩”起源于“殷商”时期。据《安顺府志》、《续修安顺府志》记载,九溪村被祸害了上千人,旧州街上的居民被杀四千多人,吉昌屯除夕夜被攻破,十室九空血巷尸横,房屋被毁。

 

   正月十六一早,公推的寨老们披红挂彩将“汪公”从神位上请下来接入红轿,人们抬着“汪公”神像走出庙门巡游,经过村民家门口,各家各户设香案、摆放糖果食品、焚纸钱、放鞭炮迎汪公,祈求一年平安和顺。凤阳汉服,这个自明初开始的特殊服饰,在屯堡中一代又一代的流传下来,屯堡人并没有被外界风尚左右了,只要是回到屯堡家中,凤阳汉服就是她们的日常穿着。

 

  (环彦博 20200128 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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